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諾斯曼導演談漫威、北歐神話和他與亞歷山大·斯卡斯加德的新電影之間的聯繫

看著強壯的亞歷山大·斯卡斯加德赤膊上陣,金色的長髮飄揚,手裡拿著斧頭,投入戰鬥 北方人,幾乎不可能不與漫威電影宇宙中的雷神和他的伙伴進行比較。

兩者都藉鑑了古老的北歐傳奇——羅伯特·艾格斯電影中的傳奇,雷神中的神話——並且都提到了眾神、瓦爾哈拉和榮譽。 然而,他們的不同之處在於他們對待源材料的嚴肅性。

漫威大師斯坦·李在 1960 年代初創造了他的雷神,他選擇了在他所創造的更宏大的宇宙中舒適的元素,其中超級英雄保護人類免受外部和內部威脅。

“漫威的雷神是我們任何人都會感到安全的高貴英雄,”馬特阿德勒在 ifanboy.com 上寫道,探討漫威和北歐神話之間的異同。 相比之下,“北歐神話中的雷神是一個脾氣暴躁的兇猛戰士,似乎陶醉於對任何挑戰他的人的屠殺”。

Amleth 領導了一場以致幻劑為燃料的狂暴突襲。

Amleth 領導了一場以致幻劑為燃料的狂暴突襲。信用:普遍的

北方人,作者兼導演雄心勃勃的第三部影片 女巫燈塔, Amleth (Skarsgard) 是從與北歐神話中的雷神相同的纏腰布上剪下來的。 他是一個嗜血、尋求復仇的殺手,其正義的使命感經常變得與直接的精神病態憤怒無法區分。

在最近的個人資料中 紐約客, Eggers 承認他早年是漫畫迷,後來被 Albrecht Durer 的中世紀木刻版畫的黑暗願景所吸引。 “那時我幾乎是字面意義上的,但肯定是隱喻的,把我的漫畫書收起來,變成了一個勢利小人和外行,”他說。 “在我看來,海洋生物、薩特、野人和惡魔確實讓漫威感到羞恥。”

他告訴我,看電影的公眾對漫畫人物的痴迷是現代異教崇拜形式的證據。 “漫威崇拜在不知不覺中是一種宗教。 人們希望達到崇高而不必受苦或思考。”

1962 年由斯坦·李(由他的兄弟拉里·利伯編寫劇本,傑克·柯比繪製)創作的漫威版雷神,選擇性地取材於北歐神話。

1962 年由斯坦·李(由他的兄弟拉里·利伯編寫劇本,傑克·柯比繪製)創作的漫威版雷神,選擇性地取材於北歐神話。信用:奇蹟

然而,他的工作並沒有提供簡單的回報。 他的三個特徵中的每一個都超越了我們與世界的日常關係,但訪問它需要付出巨大的代價——當然對他的角色來說,有些人可能會建議,對觀眾來說也是如此(我應該在這裡承認,我認為每一個電影,包括 北方人,是極好的,在荒謬的邊緣搖搖欲墜,同時非常接近崇高)。

女巫 (2015 年)在 1630 年的清教徒新英格蘭,青少年時期的安雅·泰勒-喬伊(Anya Taylor-Joy)被懷疑是女巫,最終相信她是女巫。 它有一隻會說話的山羊,它可能是也可能不是撒旦的化身,可能是也可能不是幻覺。

燈塔 (2019 年),一位年輕的守門員(羅伯特·帕丁森飾)在與他的霸凌上司(威廉·達福飾)共享狹窄的生活區和大量酒精時慢慢發瘋。 但與美人魚的性接觸至少提供了短暫的令人不安的慰藉。

威廉·達福(左)和羅伯特·帕丁森在艾格斯 2019 年的電影《燈塔》中。

威廉·達福(左)和羅伯特·帕丁森在艾格斯 2019 年的電影《燈塔》中。信用:A24

現在,在 北方人,艾格斯再次力求同時向我們展示客觀的物質世界和主觀的超自然世界。 我們看到了維京人骯髒和殘酷的生活條件以及阿姆萊斯改變的精神狀態; 與巫師、預言家(包括冰島流行傳奇人物比約克扮演的一位)和巨大的幽靈骷髏的相遇,通常都是在同一個鏡頭中呈現出來的,好像是真實的(在他的腦海中)而不是完全的(從作者的角度來看)。

這是一個棘手的平衡行為,Eggers 欣然承認所涉及的風險。

“我認為很難讓一個居住在土丘上的不死戰士變得可信,”他說,指的是他的電影中的一個高度序列。 “來自藝術機構的感性,你永遠不會把它表現得好像它是真實的一樣。

“這可能具有挑戰性,但我們只是嘗試以某種紮實的方式去做。 所以我們展示瓦爾哈拉的方式,看起來它可能是自然界中可能發生的某種光譜事件。 向超自然事物展示你總是冒著削弱它的力量的風險。”

冰島歌手 Bjork 飾演 Seeress,一個女巫般的人物。

冰島歌手 Bjork 飾演 Seeress,一個女巫般的人物。信用:普遍的

Eggers 和 Skarsgard(發起該項目)以及冰島作家 Sjon 的抱負是製作“權威的維京電影”。 這意味著要查閱原始資料,即 10 世紀阿姆萊斯王子的故事,他的父親(由伊桑·霍克在此飾演)被他的叔叔(克拉斯·邦飾)殺死,然後他與母親(妮可·基德曼)結婚。 年輕的王子目睹了罪行,躲藏起來,成年後開始報復。

這個故事最早是由丹麥作家 Saxo Grammaticus 在 14 世紀早期記錄下來的,並成為莎士比亞作品的原始資料。 村莊 300年後。 但是,雖然艾格斯之前的電影以承認歷史記錄為結尾,但他們的大部分對話都被掠奪了, 北方人 才不是。

“如果像梅爾吉布森一樣,我可以為自己的大型歷史史詩自籌資金,那麼可能會有這樣的功勞,因為我可能會直接從古北歐文本中汲取靈感,”他說。

但這個版本是英文的,它是對一個古老故事的全新講述。 但對真實性的追求與他早期的作品一樣活躍。

他舉了一個案例 女巫 來說明他的想法。 “感謝維多利亞和 綠野仙踪,我喜歡,萬聖節裝飾品和美國商業主義和 惡作劇一直到 哈利波特 ——這對很多其他原因來說都很棒——女巫失去了她的魔力,”他說。

艾格斯 2015 年電影《女巫》中的安雅·泰勒-喬伊。

艾格斯 2015 年電影《女巫》中的安雅·泰勒-喬伊。信用:A24

但 17 世紀的女巫在非常真實的意義上是“一個完全可怕的想法”,通過對同時代記錄的深入研究,他想“回過頭來了解為什麼這個原型首先存在,以及為什麼她採取把現代早期的想像想像成這件可怕的事情,這對人們來說是如此可怕,以至於他們因為這種恐懼而謀殺了所有這些無辜的女人和一些男人。 這個想法不需要被重新發明,而是需要重新發現和重新傳達。”

為了重新傳達維京人的世界觀和世界觀,艾格斯的預算為 6500 萬美元(據報導,這部電影的最終成本為 9000 萬美元)。 這使得他可以嘗試以前從未嘗試過的事情,但他承認這也意味著他經常超出自己的能力範圍。

“現在,”他挖苦地說,“我有製作我剛剛製作的電影的經驗了。”

至於那是什麼類型的電影,他說他可能不是評估的最佳人選。

“我從來沒有計劃過,我只是試著讓自己完全沉浸在這個世界中,並且不加評判地呈現它,”他說。 “但最終社會會告訴你發生了什麼。

“我不打算拍一部女權主義電影 女巫. 事後看來,這並不奇怪,這就是它的解釋方式。 我不打算拍一部關於有毒男子氣概的電影 燈塔,但同樣,它的解釋方式並不令人驚訝。”

北方人他說,這是“一個關於復雜、技術先進的文化的故事,這種文化在世界各地進行貿易,使世界變得更小,但它卻完全被殘酷的暴力所吞噬”。

這將取決於觀眾來決定這是否只是一個關於 10 世紀北歐傳奇的故事,還是與我們這個時代同樣重要的故事。

北方人 從 4 月 21 日起在電影院上映。

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