澳大利亞人喜歡過一個愉快的假期，即使他們不再那麼關注聖日，復活節是一個特別好的假期，有雙長周末。 這是基督教最重要的慶祝活動，紀念有關耶穌死亡和復活的核心信仰，但它與基督教的聯繫是相對較新的。
我們第一次遇到復活節是通過八世紀的英國教會歷史學家比德，他寫到基督徒挪用異教女神伊奧斯特的春分節，慶祝新生命和重生（因此兔子代表生育，雞蛋代表新生命）。
一些復活節傳統被認為源自異教女神 Eostre 的節日，慶祝新生命和重生（因此兔子代表生育能力，雞蛋代表新生命）。信用：詹姆斯·阿爾科克
與猶太逾越節的聯繫更為古老，教堂的正式慶祝活動可以追溯到二世紀。 但是，如果最早的基督徒沒有特別的日曆慶祝耶穌的死亡和復活，他們就會非常關心這些事件的意義。
中心信息是耶穌戰勝了死亡——正如新約使徒行傳所說：“上帝使他從死裡復活，使他脫離死亡的痛苦，因為死亡不可能抓住他。” 在他的複活中，耶穌成為他的追隨者復活的保證，“那些已經睡著的人的初熟果子”（聖保羅）。
保羅繼續承認，如果這種說法是錯誤的，那麼他們的信仰就是徒勞的，他們是所有人中最可憐的人，在這種情況下，“讓我們吃喝吧，因為明天我們會死”。
我懷疑這正是許多澳大利亞人對複活節的態度，這是一個放縱的機會（我自己也偏愛一些人）。 確實， 年齡 本月報導稱，復活節看起來越來越像第二個聖誕節，“只有更多的粉彩和陶瓷兔子”。
家家戶戶都在裝飾自己的家，享受節日大餐，交換禮物。 加拿大作家道格拉斯·庫普蘭 (Douglas Coupland) 巧妙地提出了這個唯物主義悖論：“我們用青春獲得財富，而我們的財富獲得青春。”
對於許多澳大利亞人來說，復活節是放縱自己的機會。信用：凱特·杰拉蒂
沒有什麼比基督教對複活的描述更違反直覺的了，但它只需要一個假設就可以使它可信，那就是相信上帝存在。 這種信念尤其體現在不屬於任何有組織的宗教的廣大人群中，但他們堅信“這”並不是全部，還有一種他們無法描述的超自然力量。
